赵朴初先生说：“我们日常流行的许多用语，如世界、如实、实际、平等、现行、刹那、相对、绝对等等都来自佛教语汇。如果真要彻底摒弃佛教文化的话，恐怕连话都说不周全了。”

爱河

出自《楞严经》卷四：“爱河乾枯，令汝解脱。”指爱情就像河流一样，人沉溺其中，就不能自拔。

导师

佛教用语。在佛教里指引导人成佛之人，是佛菩萨的通称；又指佛说法时，担任唱经表白者。《法华经》：“ 诸仙之导师，度脱无量众。”

思维

相当于梵文Cintana，即思考、思量，泛指一切思想认识活动。

悲观

出自《法华经·普门品》，佛教五观之一，指对世事怀消极看法。

昏沉

梵文Styana的意译，指身心昏沉蒙昧的状态。

法师

梵文Dharmacarya的意译，佛教称谓，指通晓佛法并善于讲解以致力于修行传法的僧人。

感应

出自《正法华经·光瑞品》，指佛教信众与佛菩萨之间此动彼应的相互关系。

理性

出自《涅槃无名论》，指修为达到涅槃的境地。

商量

禅宗用语，指学人参禅问道时相互问答审案。

真心

《赞》：“心有真心，有妄心，皆所以别其正心也。”指真实无妄之心。

欲火

形容情欲炽盛如火。《楞严经》卷八详明其业因、业相、业果皆如猛火。

面壁

佛教用语，指面对墙壁默望静修。据说佛教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺，曾面壁而坐，终日默然静修九年。

天龙八部

天龙为八部之首，八部泛指众生、诸神魔等。《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”

世界

佛教用语。《楞严经》：“何名为众生世界? 世为迁流，界为方位。妆今当知， 东、南、西、北；东南、西南、东北、西北、上、下为界；过去、未来、现在为世。”

叶落归根

禅宗用语，语出《坛经·付嘱品》，比喻事物总有一定的归宿。